Intendencia Municipal de Maldonado:
Profundizando la impunidad
Cambio de lugar y fecha. El cierre de la campaña por la nulidad de la ley de caducidad
será este jueves 22 a las 16 hs en la peatonal Sarandí.

La comisión local por la nulidad de la ley de caducidad tenía prevista una actividad cultural con artesanos, bandas de rock, canto popular, danza, proyección de cortos, etc, prevista para el domingo 18 de octubre en la Plaza Torre del Vigía, como cierre de las actividades que ha venido desarrollando en el departamento (barriadas, volanteadas, pintadas, actividades culturales, etc).
Con motivo de esa actividad se dirigieron a la Intendencia varios compañeros de la comisión para entregar una nota escrita avisando que se realizaría ese evento. Inmediatamente se les informó a estos compañeros que la actividad no podría realizarse porque la IMM no autoriza espectáculos de bandas de rock en plazas de la ciudad, y que el único espacio autorizado es la explanada del Parque el Jagüel, completamente alejado de la zona céntrica y los barrios, lugar que, además, exige una infraestructura desproporcionada para los escasos recursos de la comisión.

Varios directores consultados, entre los que se cuenta el Director de Recursos Humanos, la Directora de Jurídica, incluso el propio Intendente, por medio de su secretaria, informaron que existe un acuerdo con la jefatura de policía de no hacer espectáculos que incluyan bandas de rock, por cuestiones de seguridad y porque recibieron 400 denuncias de vecinos de la zona.
Lo curioso de todo esto es que hace un par de semanas la lista 609 del MPP organizó un recital con bandas de rock como La Tabaré en plena plaza céntrica. En acuerdo con la IMM también se están realizando por diferentes plazas espectáculos organizados por SOMDEM (Sociedad de Músicos de Maldonado), y el fin de semana pasado, en el predio ferial, se realizó otro evento con bandas, organizado por un SOCAT y con amplificación cedida por la Intendencia.

mmm...

Para entender un poco mejor este asunto, cabe destacar que un grupo político del Frente Amplio “Cabildo 1811”, que en las anteriores elecciones departamentales le disputó la Intendencia al entonces electo y actual Intendente Oscar de los Santos, días previos al pedido de la comisión habían solicitado la plaza San Fernando para una actividad partidaria, “Cabildo Rock”. Varios funcionarios de la actual administración, expresaron que “si no le autorizamos (la plaza) a Cabildo, tampoco se la podemos autorizar a ustedes”, en una muestra de pura mezquindad partidaria.
En período electoral parece que importa más no generarse una rencilla política que le puede restar votitos al partido de gobierno que la anulación de la ley de caducidad, atreviéndose a comparar, poniendo al mismo nivel un acto político partidario y una actividad cultural que busca un objetivo mucho más alto y que trasciende partidos y gobiernos.

Torturadores municipales

Los espacios públicos no son propiedad exclusiva de las Intendencias, estos organismos deben dedicarse a su ADMINISTRACIÓN, con los impuestos que nos roban nosotros pagamos el mantenimiento de parques y plazas, por lo tanto su uso debe estar a disposición de todos. La Plaza Torre del Vigía es un lugar público que, particularmente las bandas de rock de Maldonado, han hecho suyo, usándola para la difusión y el desarrollo de la cultura local desde hace años.
Resulta preocupante que esta Intendencia que se tilda de “progresista” mantenga los mismos discursos y las mismas lógicas de Sanguinetti en tiempos de represión y razzias, parece que los roqueros todavía son sujetos peligrosos.
Este gobierno nacional y municipal cuenta con una larga cronología de impunidad, cabe recordar que en Servicios médicos, frente a la IMM, un médico que trabaja como funcionario municipal es José Luis Braga, sindicado por varios ex presos políticos como uno de los médicos que asistían a los militares en las sesiones de tortura. Otro caso es el premio que otorgó la Junta Departamental de Maldonado a otro médico torturador, Dalbora quien con frecuencia expone cuadros en la Casa de la Cultura (dependencia de la IMM).
Además de mantener y entregar reconocimientos a estos seres sinistros, indigna la falta de toda responsabilidad ética e histórica por parte de este gobierno. Por una rencilla partidaria-sectorial la campaña por la nulidad de la ley de caducidad quedó como rehén de una peleíta mezquina entre un sector del mismo Partido de gobierno, gobierno demasiado despegado del pueblo y la gente, tanto de los artistas y sus manifestaciones culturales (las que incluyen el rock), como de las organizaciones sociales y las reivindicaciones populares.
Este gobierno con mayoría parlamentaria pudo haber eliminado la ley de caducidad de nuestro ordenamiento jurídico hace cuatro años, ni bien asumió, pero eligió no hacerlo. Hoy sumado a la falta de interés de los candidatos y la fuerza política en el tema, se suma esta nueva perlita en su larga cronología de la impunidad.
Sepan que nuestra memoria no olvida y nuestra dignidad no perdona.
A Fidel la historia lo absolverá, a ustedes no.

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El progresismo cipayo.

Carta Abierta y ojos cerrados

Matías Maiello - Gastón Gutiérrez (IPS)

“Un intelectual que no comprende lo que pasa en su tiempo y en su
país es una contradicción andante, y el que comprendiendo no actúa,
tendrá un lugar en la antología del llanto pero no en la antología
viva de su tierra.”
Rodolfo Walsh

La caballería avanza sobre los trabajadores en la puerta de la fábrica recordando las fotos blanco y negro de hace 40 años. Adentro una cacería a pura escopeta y gases. En escuetos dos párrafos Carta Abierta nos dice: “manifestamos nuestra preocupación y afirmamos que es inaceptable la represión a las luchas de los trabajadores” [1]. ¿Pero quiénes soltaron las riendas políticas a esos caballos? ¿Quiénes esparcieron los gases del maccartismo para preparar la embestida?
Con su estilo elíptico, los intelectuales K dedican un 20% de su “declaración” a llamarnos la atención sobre las “resistencias de algunos funcionarios judiciales y estatales, de miembros de las fuerzas de seguridad e incluso de maniobras oscuras de desprestigio” que conspiran contra los “principios” gubernamentales de “no represión”. Queda por preguntarse si se refieren al mismo gobierno que reprimió a los petroleros, a los docentes de Santa Cruz, a los jóvenes del Casino y a los trabajadores de Maffisa.
Pero seguramente se refieren al mismo gobierno que en boca de Aníbal Fernández anunció previamente “los vamos a sacar” y le exigió al gobernador Scioli “más dureza” para acabar con el conflicto. El mismo Fernández que declaró en la prensa: “Hablé con el gobierno de la provincia de Buenos Aires, y pedí que en esto fuéramos un poco más contundentes. El fin a este conflicto tiene que ponerse y a corto plazo”. O al de Scioli cuando dijo: “fue por decisión propia y en el momento adecuado. La Policía fue el brazo ejecutor de una orden de la Justicia en el marco del Estado de derecho”.
Carta Abierta llama a “llevar a cabo la investigación acerca de los responsables de los hechos del 25 de septiembre”. No parece ser una investigación muy difícil, bastaría con leer los diarios y reconocer que Fernández y Scioli fueron el “brazo ejecutor” de la UIA y la embajada norteamericana.
Yankis sí, marxistas no
Hace poco los intelectuales K revalidaron su apoyo al gobierno derrotado el 28/J titulando la Carta Abierta/6: En la esquina de Defensa e Independencia. En otro cruce de calles, en Henri Ford y Panamericana, todas sus ilusiones “nacionales y populares” cayeron en bancarrota. La represión a los trabajadores de Kraft muestra un gobierno entregado a la sumisión nacional al imperialismo norteamericano y a la dependencia ante los monopolios y el FMI.
La blogsfera k y los medios universitarios shockeados por las imágenes que conmovieron la vida nacional buscan resolver lo que H. González (¡flamante fundador de la Corriente Nacional y Popular junto al ministro Tomada!) llama una “paradoja de la historia” o lo que, más prosaicamente, el derechista La Nación señala como que: “Las tomas de fábricas y los cortes de rutas los sorprenden sin estrategias ni discurso, consternados. Una angustia comprensible. En el bazar de la política se pueden encontrar los más variados objetos. Menos, una receta “progre” para reprimir”. La represión muestra que la otra cara del “progresismo” kirchnerista será afirmar la autoridad estatal ante la necesidad de enfrentar la resistencia obrera a la crisis, no hay “recetas progres” para esto, así como no hay formas “nacional y populares” de arrodillarse ante los yankes.
La crisis causó un desalojo
Mientras se prepara la represión, los senadores debaten en el parlamento la “democratización” de los medios de comunicación. Los intelectuales K no se cansan de insistir en las virtudes de la nueva norma que viene a instaurar un antes y un después en el manejo de la información.
Los monopolios mediáticos despotrican contra la nueva ley, mientras comprados por la publicidad de la multinacional Kraft expresan al unísono la voz de la patronal. Desde el grupo Clarín se auspicia la represión a los trabajadores en pos del respeto a la propiedad privada y el buen clima de negocios; C5N dice que los piquetes de los trabajadores para defender su fuente de trabajo y la de sus familias solo tienen el objetivo de “comerse un asadito en la Panamericana”.
¿Y los medios oficiales? Obviamente ensalzan las virtudes inusitadas de la norma. Mientras, la bonaerense reprime y canal 7 pasa dibujitos animados -cualquier parecido con la actitud de los medios ante represiones en otras latitudes, es pura coincidencia. A su vez, el diario oficial solo da cuenta de la represión dos días después de los hechos -cualquier similitud con la actitud de los medios frente a la represión del 2002, es solo casualidad.
¿Y la voz de los trabajadores? ¿Cuántos medios los invitaron a dar su versión de los hechos a sus programas? ¿Cuánta difusión tuvieron los comunicados de la UIA y la COPAL llamando a la represión y cuanta los de los trabajadores en lucha? El gobierno que quiso marcar la cancha en la polaridad pueblo/clarín, terminó aceptando las imposiciones del ex gerente de Clarín López Matheu, actual “ideólogo” de Kraft en la lucha contra los derechos obreros. Según Aliverti, estos serían solo errores “procedimentales”, como la represión misma. Por suerte entró uno solo...
Hace unos meses para pedir el voto por el banquero Carlos Heller y la viceministro de trabajo Noemí Rial -a diputados nacionales porteños - los intelectuales K nos decían en su “Carta Abierta V”: “Las grandes ciudades argentinas, escenarios y protagonistas de luchas emblemáticas de la historia nacional (desde las huelgas de la Semana Trágica o la Reforma universitaria hasta el Cordobazo; desde el 17 de octubre o la huelga del Frigorífico Lisandro de la Torre hasta las jornadas del 19 y 20 de diciembre de 2001), esas mismas ciudades han sido permeables al discurso neoliberal. Pero las ciudades anteriores persisten. [...] No damos por perdida esa apuesta por arrebatar las ciudades de sus cautiverios mediáticos y sus temblores restauradores.”
Si uno tomase en serio estas palabras tendría que decir “¡Hic Rhodus, hic salta!”, ¡llegó la hora!, esas ciudades argentinas están comenzando a volver, representadas hoy en los valientes trabajadores y trabajadoras de la ex-Terrabussi. Pero no, los intelectuales K ni siquiera se atreven a exclamar, aunque no sea más que eso, que están por la reincorporación de todos los despedidos. La represión por lo menos les “preocupa”, pero que una patronal yanqui deje en la calle a 160 trabajadores, o que quiera destruir su organización sindical en la fábrica ni siquiera eso.
Aunque sea tendría que preocuparlos que la candidata que vitorearon en sendos actos en el Parque Lezama, se mostró como una mandadera de la multinacional imperialista, “acordando” con la empresa la imposición de dejar a 160 familias despedidas y dando vía libre a la represión.
Simultáneamente los fiscales informaban a los trabajadores: “cuando se haga público el acuerdo, desalojamos”. “Acá estoy con gente de la secretaría de Derechos Humanos”
La montada desensilla, las escopetas dejan de disparar, y mientras tanto la fábrica se transforma en un nuevo centro de detención de 65 trabajadores. No era un museo de la memoria era la bonaerense, golpeando, amedrentando, e interrogando a los trabajadores a los que se les niega la entrada de sus abogados.
El comisario Baratta se enorgullece del profesionalismo de sus agentes e insiste en que los trabajadores que estaban siendo golpeados al interior de la fábrica sin ningún derecho solo están “demorados”. Al mismo tiempo no se cansa de repetir y señalar a los representantes de la secretaría de DDHH bonaerense apostados a su derecha durante toda la conferencia de prensa para legitimar que sus métodos eran “derechos y humanos”.
Frente a esto Carta Abierta dice “que un gobierno identificado con los derechos humanos tiene que preservarse como garante del derecho actual a la movilización social y política”. Sin embargo, estas buenas intenciones para el futuro no nos dicen nada del presente, o si nos dice algo no es sobre la represión sino sobre la propia cobardía de los intelectuales K.
Cinismo y “antología del llanto”
¿Carta Abierta será recordada por la historia como “contradicción andante” o quedará incluida en “la antología del llanto”?, el cínico seguidismo de Carta Abierta al gobierno devela una peor opción. La de estar con los Tomada, los Moyano y la CGT, quienes se enfrentan a las rebeliones plebeyas de los trabajadores y se preparan para enfrentarse a la izquierda que lucha en la clase obrera.

1] Declaración de la asamblea de Carta Abierta en artepolitica.com y videos de las intervenciones en youtube.com/laspatasenlafuente.


fuente: IPS

Billetera mata galán

Hace unos días el diario del reverendo Moon acá en Uruguay, Últimas Noticias, dio a conocer los números del carnaval electoral. Según los primeros datos que recibió La Corte Electoral referidos a la financiación de los partidos, el Frente Amplio prevé gastar 3.626.000 dólares en la campaña electoral. El Partido Nacional prevé gastar 1.483.000. Mientras que, el Partido Colorado se gastará unos 450.000 dólares. (Y -¡ojo!- que el Partido Independiente va a garpar 271.000 en la campaña para octubre y Asamblea Popular va a meter 43.000.) (Para el pueblo Pan y Circo, decía Nerón.)
En lo que tiene que ver específicamente con la propaganda en los medios -el destino de esa guita, a su vez-, el Frente Amplio va a gastar en su campaña institucional en televisión unos 18 millones de pesos, unos 4 millones y medio para radio, otros 4 para la vía pública, y en prensa sumará 3 millones de pesos. (Nótese que estamos hablando de casi un palo verde para la tele, y que el resto que es menos guita se reparte entre radios, diarios y marketing. La incidencia que tiene la pantalla chica en la formación de opinión pública es brutal y se demuestra en la guita metida en ese medio tecnológico.)
El Partido Nacional gastará 15.500.000 pesos en publicidad televisiva, y, menos de la mitad, 3.500.000 en vía pública y 3.670.000 en prensa.
El Partido Independiente informó que destinará cerca de 3 millones de pesos a su campaña televisiva. Los Colorados no brindaron detalle de sus gastos de campaña publicitaria, pero uno puede imaginar que seguirán la tendencia de los otros partidos, tomando su cifra total de 450 mil dólares. (…A propósito, ¡cuánto más se gasta en otras cosas también!)
Claro que a esto hay que agregarle el festival de promoción oficial con que el gobierno decidió aumentar las arcas de los dueños de los multimedios -con los dineros de nuestro bolsillo, claro-, unos 500.000 dólares, medio palo verde, según el candidato blanco Luis Alberto Lacalle. (A mil dólares el minuto x tv no es difícil alcanzar esa cifra.)
A todo esto hay que puntualizar que la ley establece asimismo que no sólo los candidatos deben presentar un presupuesto sino también los llamados “responsables de listas”, es decir los dos primeros candidatos de cada lista al Senado y los dos primeros candidatos de cada lista a la Cámara de Diputados, de manera que además de los cinco candidatos presidenciales se han presentado 32 listas al Senado y 510 listas a la Cámara de Diputados, lo que hace un total de 547 presupuestos, no de cinco (lo que viene significar que el presupuesto que se va a destinar para publicidad finalmente va a ser mayor en la medida que también habrá seguramente manejos x listas y x grupos políticos.)
Hacia adentro de cada presupuesto, el informe de Últimas Noticias detalla que varias sociedades anónimas se repiten en el listado tanto de blancos como de frenteamplistas. Este es el caso de la sociedad anónima Ontilcor, que es la propietaria del frigorífico y matadero Pando, que aportó 15.000 dólares al Partido Nacional y 10.275 al Frente Amplio; y de la empresa Alian S.A., administradora del Punta Carretas Shopping, que donó 20.000 para los blancos y 15.400 al Frente Amplio.
La información que la derecha dio a conocer rescata algunos aportes significativos para el partido de gobierno, ‘el caballo del comisario’ digo a estas alturas yo, después del encuentro de un importante funcionario del gobierno de los Estados Unidos con la dupla de la ‘izquierda vazquista’ del Uruguay. Se supo que la industria monopólica de los frigoríficos contribuyó: el Frigo Cerro, x ejemplo, metió 44.800 pesos y el frigorífico Las Piedras aportó 224.000 pesos. También trascendió que Eduardo y Martín Eurnekián, socios administradores del Aeropuerto de Carrasco –en plenas obras y negocios nuevos-, pusieron unos 560.000 pesos cada uno. (El dato bizarro: colaborar en especias: la empresa privada Fripur -que justo anduvo con unos problemitas sanitarios (estaba haciendo obras de refacción sin proteger el área de manufacturación, se leyó en la prensa)-, le prestó un avión a José Mujica para el traslado del candidato a diferentes lugares. ¡Impresionante!)
En el Partido Nacional, el propio Luis Alberto Lacalle aportó 10.00 dólares a su campaña (pese a que después de la metida de pata con su jubilación especial de ex presidente –el último de los ex presidentes en recibirla- dijo que no podía dejar de cobrarla xque no tenía de qué vivir.).
También se destacan otros aportes particulares de correligionarios como los de Alfonso Vargas con 10.000 dólares o Juan Carlos Paysée con 8.000. En esta lista también se nombra a Barraca Deambrosi con una aportación de 5.000 dólares, a Lorsinal con 15.000 –la empresa que maneja hoy el ex matadero Ottonello–, y a Stiler S.A. que aportó 15.000 dólares.
Qué momento sicológico, ¿no? A pocos días de las primarias, con todas las encuestas mayoritariamente jugadas a anunciar una segunda vuelta; con bizarreces del tipo ‘los atorrantes del plan de emergencia’, a lo Lacalle; o el disparate de que el MPP sea una Sociedad Anónima -"Formamos una sociedad anónima y pusimos los bienes con acciones al portador, que es el MPP. Nos hubiera gustado tener una personería jurídica, pero no es posible", dijo la legisladora Lucía Topolanski, futura primera dama-, mientras el hermano de Vázquez decía –como prosecretario de la Presidencia- que la iniciativa de Lacalle de impulsar las sociedades anónimas convertiría al país en la "puerta de entrada" para narcotraficantes y lavadores de activos… Cuánta taradez junta, ¿no?
Como para cerrar fue lindo saber que José Mujica sería “el único candidato a la Presidencia que mantendría un encuentro con el subsecretario adjunto de Comercio de EEUU para el Hemisferio Occidental, Walter Bastian, según la agenda del funcionario estadounidense para su visita a Montevideo”. La información –que pudo leerse hasta en Montevideo Portal, incluso- consignaba la lindura de que “el subsecretario es funcionario de carrera en el Departamento de Comercio de los Estados Unidos, donde ingresó en 1974. Anteriormente, había sido funcionario de la banca y oficial de inteligencia en la fuerza aérea del país”. ¡Qué nene!
Así las cosas, a pocos días de la elección.

Daniel Figares

(¿Soy yo o se vienen más trajecitos para ese ropero?)

Fuente: Montevideo Portal.com

Hasta siempre negra

No recuerdo haber escuchado una versión de Hasta siempre de la negra Sosa...
Hoy el hasta siempre es para vos negra, habiendo tanto viejo fascista justo se nos viene a morir Mercedes Sosa, puta madre!
Acá va la crónica que no podía dejar de mencionarla.
Humanario de luto, de negro (y rojo como siempre)

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El velorio de la popular cantante Mercedes Sosa convocó a miles de personas, que desfilaron durante todo el domingo por el edificio del Congreso, en la ciudad de Buenos Aires. La presidente argentina, Cristina Fernández, decretó tres días de duelo en el país y acudió a despedirse de Sosa acompañada de su esposo, el ex mandatario Néstor Kirchner.

Miles de personas desfilaron durante todo el día por el Congreso argentino para rendir un último homenaje a la cantante Mercedes Sosa, fallecida al amanecer del domingo y que será cremada el lunes en el cementerio porteño de Chacarita.
Desde que se conoció su muerte, sus admiradores han guardado pacientemente horas de fila para acceder al velatorio organizado en el salón de los Pasos Perdidos del Congreso, un honor sólo reservado para las más importantes personalidades políticas y culturales.
La presidenta argentina, Cristina Fernández, decretó tres días de duelo en el país y acudió a despedirse de Sosa acompañada de su esposo, el ex presidente Néstor Kirchner, y de buena parte de su Gabinete.
Al Congreso han acudido también funcionarios, artistas, amigos, activistas de derechos humanos y admiradores de la "Negra Sosa", como era conocida cariñosamente por sus seguidores.
El féretro con los restos de Sosa ocupa el centro del salón de los Pasos Perdidos, escoltado por la bandera argentina y un marco de coronas de flores, y acompañado por sus familiares.
El homenaje a Mercedes Sosa estuvo marcado por la tristeza y el silencio, sólo roto por un grupo de amigos de la cantante, los artistas Peteco Carbajal, Chango Farias y Teresa Parodi, entre otros, que interpretaron en su honor algunos de sus temas más populares, como "Luna tucumana", de Atahualpa Yupanqui, "Gracias a la vida", de Violeta Parra, y "Zamba para no morir".
Los principales canales de televisión locales han ofrecido una amplia cobertura de la jornada y hasta el fútbol argentino ha rendido homenaje a la artista con un minuto de silencio en los estadios antes de cada partido de la jornada.
Once horas después de la apertura de las puertas del Congreso, cientos de personas aguardaban todavía en la calle su turno para dar el último adiós a la cantante, bautizada como "la voz de América Latina", cuyos restos permanecerán en el Salón de los Pasos Perdidos hasta su traslado al cementerio, previsto para las 14.00 GMT del lunes. También gobernantes y artistas latinoamericanos lloraron la muerte de la intérprete argentina, a quien consideraron dueña de una "voz inmortal" que "demolió fronteras" y que "encarnaba la liberación de Latinoamérica".
"Viva Mercedes Sosa. Cómo nos iluminó la vida", proclamó el presidente venezolano, Hugo Chávez, en su programa dominical de radio y televisión ¡Aló Presidente!
"Gracias, Mercedes, ¡que nos ha dado tanto!", sostuvo el ministro brasileño de Cultura, Juca Ferreira, quien destacó la "voz inmortal" y la "actitud comprometida" de Sosa por el arte iberoamericano, que "demolió fronteras".
El Gobierno de Bolivia calificó a la "Negra" Sosa como la voz e inspiración "que estaba al lado de los pobres" y que marcó el destino de los "pueblos revolucionarios" como Bolivia.
Para el presidente de Israel, Simón Peres, la artista "encarnaba la liberación de Latinoamérica y de alguna manera también la decepción que trajo consigo esa liberación".
"Mercedes fue la voz más grande y tuvo el más grande corazón para el que sufre. Fue la voz de sus hermanos de la tierra que elevó el canto del dolor y la justicia", señaló la cantante colombiana Shakira, quien participó en el último disco de Sosa, "Cantora".
Mercedes Sosa, de 74 años, falleció al amanecer del domingo en un hospital de Buenos Aires a consecuencia de una afección hepática que se complicó con problemas cardiorrespiratorios.
A lo largo de sus 60 años de carrera, la "Negra Sosa" se había convertido en un icono de la música argentina y en un símbolo del compromiso social para varias generaciones de latinoamericanos que sufrieron las dictaduras de las décadas de los 70 y 80.

Aportes para la reflexión

y el debate de la izquierda.

(en la foto la izquierda de-bate)

En esta oportunidad les dejo un material de Claudio Katz (economista, profesor de la UBA, investigador del Conicet. Miembro del EDI (Economistas de Izquierda).

Hoy los gobiernos latinoamericanos "progresistas" tienen la oportinidad (o la han tenido durante 5 años) de elegir entre dos modelos bien marcados: el socialismo o el neodesarrollismo, avanzar hacia un lugar o hacia otro los define y los diferencia, pero también los pone en evidencia. El artículo es de noviembre del 2006, pero tiene plena vigencia. ¿Hacia dónde van los gobiernos de "izquierda"? ¿La liberación nacional y social ya fue? ¿Y el socialismo?

Acá va un avance, al final les dejo un enlace para poder leerlo completo.

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Socialismo o neodesarrollismo

Dos estrategias se enfrentan en la discusión del socialismo del siglo XXI. La propuesta de promover crecientes transformaciones radicales choca con la postura de apuntalar previamente una etapa capitalista de neo-desarrollismo regional. El debate gira en torno al comienzo y no a la construcción plena del socialismo. En la región existen recursos para iniciar este giro y el dilema inmediato es quién usufructuará de la bonanza actual.

Postular que el socialismo puede ser iniciado en un período contemporáneo conduce a defender sin ocultamientos la identidad socialista. Favorecer en cambio una etapa neo-desarrollista induce al titubeo en la lucha contra el capitalismo. Para transitar por un camino en común con los industriales y los financistas hay que adoptar un comportamiento moderado, demostrar responsabilidad frente a los inversores y colocar todas las intenciones socialistas en un disimulado segundo plano.
El proyecto del socialismo del siglo XXI plantea también serios problemas a los teóricos que gustan estudiar los desequilibrios del capitalismo, sin preocuparse por avizorar algún camino hacia otra sociedad. El socialismo es un tema molesto para quiénes interpretan el mundo sin buscar cambiarlo, porque plantea problemas que sacuden su contemplativa mirada del universo circundante.
La ausencia de proyectos socialistas en la izquierda es mucho más nociva que cualquier desacierto en los diagnósticos del capitalismo contemporáneo. Por eso resulta indispensable retomar el uso del término socialismo, sin prevenciones, ni sustituciones. Este concepto no es un vago sinónimo de “lo social”. Alude concretamente a un sistema emancipado de la explotación y no a genéricos inconvenientes de cualquier agregación humana. No bastan las difusas referencias al “post-capitalismo” para esclarecer cómo debería construirse una sociedad futura. Hay que exponer programas alternativos.
Algunos analistas estiman que el socialismo no puede difundirse luego del colapso sufrido por la URSS. Consideran que la noción cayó en desuso y perdió prestigio. Pero el repentino resurgimiento del concepto en Latinoamérica debería inducirlos a reconsiderar el réquiem que ya han pronunciado.
Muchos términos sufrieron un manoseo semejante al padecido por el socialismo. La democracia ha soportado por ejemplo distorsiones equivalentes. Fue el estandarte de los peores atropellos imperialistas durante el último siglo y esta deformación no indujo a su reemplazo por ninguna otra palabra. Nadie ha postulado otro término para definir la soberanía popular, ya que para denotar ciertos fenómenos hay nociones irreemplazables.
La vigencia del socialismo debe ser evaluada con cierta perspectiva histórica porque que ha estado sometida a un vaivén semejante al sufrido por la democracia. La invención contemporánea de este último ideal se produjo en 1789, pero el principio de igualdad política solo conquistó autoridad en el curso de un largo período posterior. Al cabo de este tiempo fue aceptado como principio superador de las jerarquías medievales, que en el pasado eran identificadas con la propia existencia humana.
Con la invención del socialismo ocurrirá algo parecido. El debut de 1917 quedará como un gran precedente de la gesta humana por alcanzar la igualdad social y liberar al individuo de las cadenas del mercado. El comienzo del siglo XXI permite empezar a plasmar ambos objetivos...

Leer completo

Argentina:
Comunicado de la
Central Popular de Lucha

Hace unas semanas atrás, varias organizaciones -entre las que se encuentran BPN (Bloque Piquetero Nacional: MTR , UTL, MBL, MTR 12 de abril y UTD Neuquén); Partido Comunista de los Trabajadores (PCT); Trabajadores de Base; La Chispa (organización juvenil); ASB (Agrupación Sindical de Base), entre otros- decidimos generar un espacio politico al que denominamos Central Popular de Lucha por la Dignidad Nacional y la Soberanía Popular, espacio abierto que se plantea la difícil tarea de aportar a llenar el espacio vacío de una herramienta política de masas, concebido desde la defensa de los intereses de la clase trabajadora y las mayorías populares. Desde este espacio establecimos como prioridad dar un primer paso en atacar el mayor de los males que acucian a nuestro pueblo, más allá de que el gobierno y los grandes medios intenten silenciarla: LA POBREZA. Y como la pobreza es consecuencia de que la riqueza que generamos los trabajadores la acaparan unos pocos, pensamos que la mejor manera de empezar es encarar una Campaña contra la Pobreza y los Privilegios. Es por ello que desde la CPL hacemos un llamado a todos los sectores populares a recuperar la política como servicio y no como trampolín para amasar fortunas a costa del erario público, iniciando una campaña con la consigna “ Para acabar con la pobreza y la desigualdad social hay que empezar por acabar con los privilegios”, comenzando por los de los funcionarios públicos -sin olvidar que son la cara política del poder económico. En el marco de dicha campaña desde el 28 de septiembre nos estableceremos frente al Congreso de la Nación, donde realizaremos un ayuno hasta el miércoles 30, para protestar por la situación de pobreza que sufren más de 14 millones de argentinos, de los cuales 5 millones son indigentes -según cifras oficiales-. Se juntarán firmas exigiendo que todos los funcionarios y legisladores del estado nacional, de las provincias y los municipios, no ganen más que el salario promedio de un obrero industrial, y puedan ser llevados a juicio en cualquier momento, es decir, no tengan inmunidad. Además, durante esos días dedicaremos cada jornada a diferentes problemas cruciales que afronta nuestro pueblo: la Pobreza, los Conflictos Obreros, los Desalojos de las Org Populares, la política del gobierno hacia las Organizaciones Sociales y Territoriales, el Saqueo de Nuestros Recursos Estratégicos y la Degradación del Medio Ambiente. También habrá espacio para que se hagan presentes diferentes actividades culturales; obras de teatro, proyecciones, bandas, etc.
Los invitamos a ser parte de esta campaña, participando activamente de ella, dentro del espíritu de Unidad y fraternidad que tanta falta le hace al campo popular, para que de una vez por todas podamos construir la herramienta política que hace falta de manera imprescindible para lograr la liberación nacional y social de nuestro pueblo...

¡¡TODAS/OS CONTRA LA POBREZA Y LA DESIGUALDAD!!

¡¡TODAS/OS CONTRA LOS PRIVILEGIOS!!

Cronograma de actividades del ayuno

Lunes 28 de Septiembre

13hs- Apertura.

14 a 16:30hs- Radio abierta. Espacio de expresión y denuncia abierto a todas las compañeras y compañeros del campo popular.

17hs- Actuación teatral de Norman Briski.

18hs- Adhesión y presencia de Osvaldo Bayer.

19:30hs- Obra de teatro: “Rodolfo Walsh. La revelación de lo escondido”. Autor y director: Daniel Rito

Martes 29 de septiembre

10 a 16:30hs- Radio abierta. Espacio de expresión y denuncia abierto a todas las compañeras y compañeros del campo popular.

17hs- Charla-debate: “Situación económica y social en el marco de la crisis”. A cargo de Lucitas y Azcurra -economistas del campo popular-.

19hs- Charla- Debate: “Saqueo de nuestros recursos energéticos”. A cargo de Mario Cafiero. 20hs- Proyecciones.

Miércoles 30 de septiembre

10 a 14 hs- Radio abierta. Espacio de expresión y denuncia abierto a todas las compañeras y compañeros del campo popular.

15hs- “Los Sábalos” (Música cubana).

15: 30hs- Cierre del ayuno a cargo de compañeros de la Central Popular de Lucha.

Despidos y represión en Terrabusi:
¿Será ésta la política K ante la crisis?

Después de la represión, el gobierno recibió a representantes de la empresa Kraft-Terrabusi en el Ministerio de Trabajo, a pedido de la Embajada de Estados Unidos. Es que por estos días, el ministro de Economía Amado Boudou, pichón de Cavallo formado en el CEMA, anda de gira por el mundo esforzándose para que los acreedores financieros le “den crédito” al país, y para eso congraciarse con “la Embajada” vuelve a ser necesario. Fue el vocero del propio ministerio el que informó públicamente del resultado de la gestión: “la empresa no se irá del país, y no seguirá despidiendo más trabajadores”. De esta forma el gobierno pretende dar por “irreversibles” los 155 despidos, y a través del Ministro Fernández convalidar la represión que por la mañana él mismo le reclamó abiertamente por las radios al gobernador Scioli. Pero no sólo desde la más altas esferas del poder ejecutivo se estuvo contra los trabajadores para congraciarse con la empresa yanqui: la CGT de Moyano, el más importante sostén del gobierno, recuperó el macartismo de la derecha peronista en los 70 hablando de la “ultraizquierda” en lugar de hablar de los trabajadores que perdían su trabajo, y ninguna organización popular kirchnerista acompañó efectivamente a los trabajadores en los más de 40 días que dura el conflicto, ni se los escuchó repudiar la represión.
Aún con sus limitaciones, fueron la izquierda partidaria e independiente, los estudiantes y organizaciones barriales quienes estuvimos al lado de los laburantes, dimos visibilidad al conflicto y logramos que toda la sociedad se vea interpelada por una consigna que, aunque circula desde hace meses en periódicos y afiches, no había superado los ámbitos militantes:
“que la crisis no la paguen los trabajadores”.
Los despidos en Terrabusi, aún con su importante dimensión para el conjunto de los trabajadores y el pueblo, conforman apenas uno de los tantos conflictos de envergadura en desarrollo o que se vienen. Otras luchas obreras, barriales o de desocupados cuestionarán también a otros factores de poder, como empresas multinacionales, monopolios (comunicacionales y de los otros) o gobernadores o intendentes del conurbano, quienes también pedirán represión.
Si el proceder ante el conflicto de Terrabusi va a marcar el modus operandi del gobierno, pasos positivos como la Ley de Servicios Audiovisuales, o un nuevo proyecto de reforma del sistema tributario que anuncian, quedarán diluidos en un marasmo de crecientes rechazos desde abajo.
Si la misma pasividad, falta de compromiso, complicidad con los poderosos y justificación de la represión que se mostró desde quienes sostienen al “proyecto K” van a ser la forma de encarar la difícil situación que se presentará a partir de las luchas populares que ya se esbozan con más fuerza, el gobierno tendrá otros motivos de preocupación, más allá de la “derecha” antipopular y reaccionaria que acompañó a las patronales agroexportadoras y batalla contra la ley de Medios.
De parte del pueblo, los sectores que desde hace rato dejaron de ver al kirchnerismo como una opción real de defensa de sus intereses, acrecentarán su rechazo y su lucha contra esa misma "derecha" empresarial, comunicacional y política, pero también contra el gobierno si se muestra funcional a esos intereses, como en el caso de Terrabusi.
Deberemos ser l@s propios trabajador@s y el pueblo quienes nos vayamos volcando a la lucha para ser quienes, organizados, nos defendamos del hambre, la exclusión y la voracidad del capital, a la vez que vamos construyendo y madurando una verdadera alternativa política de transformación social.
Por eso, como sucedió el viernes con la resistencia en Terrabusi pero también con muestras activas de solidaridad en Capital, La Plata, Cipolleti y en otros puntos del país, convocamos a manifestar este lunes en reclamo de la reincorporación inmediata de los despedidos, en Capital, en Rosario, y en cada punto del país donde se convoque a la solidaridad activa con los trabajadores y en repudio a la represión.

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Miren acá unos videos relacionados y otras cosas interesantes.

LA BENEVOLENCIA DEL CARNICERO
José Pablo Feinman

El capitalismo –se dice- tiene una imagen realista del hombre. El socialismo –se dice- tiene una esencial tendencia a idealizarlo.

¿Qué significa : se dice? Se dice quiere decir que eso es lo que dice la gente. Quizá los teóricos, más sofisticadamente, también. Pero esos conceptos pertenecen a lo que podríamos llamar saber popular.

Bien, interroguemos al saber popular. ¿Qué es lo que sabe? Sabe y dice que el socialismo es bueno, que es una bella idea, pero que es –precisamente-- esto: una idea. Tan bella, tan alejada de la verdadera naturaleza del hombre que está condenada al fracaso. De este modo, el sujeto del socialismo --el hombre-- no se merece el socialismo, ya que por su congénita naturaleza indigna es incapaz de realizarlo. El socialismo pertenece al mundo de los sueños, de las utopías. Cuando se realiza –cuando el socialismo se vuelve real—la iniquidad de la naturaleza humana lo pervierte. Palabras más, palabras menos, esto es lo que mucha gente –que no citara a Marx ni a Lenin para avalar estos argumentos—piensa del socialismo.

Hay algo de cierto en esto. Los grandes teóricos del capitalismo jamás apostaron a la grandeza del alma humana. Construyeron una filosofía de mercaderes para una sociedad de mercaderes. Recurramos a un texto. Pero no a uno cualquiera, sino a uno de Adam Smith y su obra fundamental: Investigación sobre la naturaleza y causa de la riqueza de las naciones.
¿Qué idea tiene del hombre? ¿Qué antropología se agita en ese libro? ¿Qué virtud reclama de la naturaleza humana para construir la sociedad? ¿El amor, la comprensión, la compasión, el altruismo? No.

Smith descubre una fuerza poderosa en el alma humana – tan poderosa que casi la constituye en totalidad—y hace de ella, por decirlo asi, el motor de los procesos económicos. Esa fuerza es el egoísmo. Y el texto (se me perdonará por introducir una cita larga en una nota corta, pero es imprescindible) en el que Smith hace del egoísmo el centro del hombre capitalista es el siguiente:

‘’El hombre reclama en la mayor parte de las circunstancias la ayuda de sus semejantes y en vano puede esperarla sólo de su benevolencia. La conseguirá con mayor seguridad interesando en su favor el egoísmo de los otros y haciéndoles ver que es ventajoso para ellos hacer lo que les pide (…) No es la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero la que nos procura el alimento, sino la consideración de su propio ínteres. No invocamos sus sentimientos humanitarios sino su egoísmo: ni les hablamos de nuestras necesidades sino de sus ventajas’’.

Queda, así, constituida la sociedad de competencia, que se basa, naturalmente, en el egoísmo. cada cual persiguiendo su propia necesidad hará lo necesario para construir una sociedad en que la necesidad de todos quede satisfecha. Esto es, digámoslo claramente, una superchería. La sociedad de competencia exaspera las peores tendencias de la condición humana.

No obstante, el capitalismo tiene una visión positiva de este abismo ético. La competitividad –afirma—estimula el ingenio. La creatividad, el impulso vital. Una sociedad de mercaderes establece la justicia en el ámbito del mercado: en sus igualdades y desigualdades. Cada uno – por sus propios méritos o por sus propias carencias – acabará ocupando el lugar que merece. Eliminar el egoísmo como centro de la ética es eliminar el motor de la iniciativa privada, su riqueza creativa, su inventiva infinita.

De aquí que Adam Smith nada espera de la benevolencia del carnicero. ¡Qué concepto! No lo extraviemos: la benevolencia del carnicero!. Insistamos : ¿Qué espera Smith de ella? Nada. Al carnicero, Smith le dice: ‘’No quiero nada de tu benevolencia, guárdese su benevolencia, quiero su egoísmo, véndame su mercancía y extraiga de ella su ganancia, eso dará dinamismo al mercado ‘’. ‘’Qué espera el socialismo de la benevolencia del carnicero? Todo. para decirlo claramente: no hay socialismo sin la benevolencia del carnicero, ya que el socialismo le reclama lo mejor de sí, esto es: su benevolencia. Le dice: ‘’Deje de lado su egoísmo. Sólo logrará apartarlo de sus congéneres. Ábrase a los sentimientos humanitarios. Entréguese a la construcción de una sociedad igualitaria, sin privilegios, sin injusticias’’.

Para Smith se puede fundar una ética sin la benevolencia del carnicero. Más aún: la ausencia de esa benevolencia – y el egoísmo ocupando su lugar -- es lo que posibilita la construcción de un orden social y económico. Para el socialismo, nada es concebible sin la benevolencia del carnicero. Pero en vano la logrará del carnicero smitheano, puesto que este es un ser egoísta, cerrado a la generosidad, a la aventura de unir su destino a los otros. Es un mercader. Un mercader al que, en verdad, es muy difícil echar del Templo.
Imaginemos a Walter Benjamín frente al carnicero de Smith. Imaginemos a Benjamín diciéndole que sólo hay una ética posible: unir nuestro destino con el de los castigados de este mundo, ofrecerles nuestra compasión y nuestro amor.

¡Que brutal carcajada recibiría como respuesta! Y algo más: a la carcajada del carnicero se uniría la del propio Smith. Pobrecito –pensaría-- este hombre tan frágil y sensible. ¿Para qué quieren la historia y la economía la benevolencia del carnicero?. Sólo reclaman su eficacia, y su eficacia sólo podrá provenir de su egoísmo.

De aquí que resulte absurdo esperar que el capitalismo solucione los problemas comunitarios del ser humano. Es un sistema de mercaderes, con una filosofía y una sensibilidad de mercaderes. ‘’El sistema --escribe Frèderic Gaussen columnista de Le Monde-- sólo puede sobrevivir gracias a las desigualdades y a las injusticias que engendra, y únicamente los ingenuos pueden sorprenderse. Los 3 millones de desocupados son el precio que tiene que pagar Francia por la modernización de su economía y por su enriquecimiento. Y la miseria de África, de América Latina o de los países del Este son la condición del desarrollo de Occidente’’.

Se habla hoy, con enorme insistencia, del fracaso del socialismo.
Sin duda, los fracasos han sido muchos. Sobre todo: el fracaso del socialismo estatalista soviético. Pero existe en el socialismo -- como parte de su ser -- la pasión por responder a los problemas políticos y sociales reclamando del hombre, no lo peor, sino lo mejor de sí. El socialismo reclama la benevolencia del carnicero. Quizá sea un gesto imposible, patético para muchos.

LA RESISTENCIA AL GOBIERNO MILITAR EN HONDURAS
"Toma de carreteras, puertos y aduanas;
parar el país y que reviente la dictadura"

A pesar del regreso de Manuel Zelaya el gobierno dictatorial y oligárquico insiste en sus intenciones de continuar en el poder, la resistencia del pueblo hondureño no cesa. El sitio Rebelión publico un texto de Delfina Bermudez, docente e integrante del frente contra el golpe, quien explica como se organizan y luchan contra el gobierno cívico - militar desde hace más de 90 días.

Acá va el texto íntegro:

“… Porque un pueblo desorganizado es una masa con la que se puede jugar, pero un pueblo que se organiza y defiende sus valores, su justicia, es un pueblo que se hace respetar”
Monseñor Oscar Arnulfo Romero, Homilía del 2 de marzo de 1980

A más de 90 días de resistencia y lucha el pueblo hondureño ha dado un salto cualitativo. A partir del pasado martes, además de la marcha colectiva en las principales calles de las ciudades las acciones de protesta se han extendido a los pueblos, barrios y colonias. Las acciones de protesta y toma de calles en pueblos, barrios y colonias son bien importantes porque:

1) implican que la policía y el ejército debe desplegar un esfuerzo adicional de personal, municiones, combustible y demás logística y moverse en lugares que no conoce bien, que no le son familiares, lo que abona a que se desgaste más rápido, que se dificulte su abastecimiento y que pueda quedar aislado, atrapado,

2) el pueblo, el barrio y la colonia son lugares familiares de la población en resistencia y se conocen los atajos y vericuetos,

3) la lucha en los territorios da pertenencia e implica necesariamente mostrarse, tomar posición y poner en contradicción a quienes hasta ahora habían estado pasivos,

4) la movilización en los pueblos y barrios permite incorporarse a muchos(as) que antes no podían ir a las manifestaciones porque no tenían dinero para tomar el bus, para comer afuera, o porque son amas de casa y cuidan su casa, a los y las mayores, a sus hermanos y hermanas, o a sus hijos e hijas; y sobre todo porque muchos y muchas trabajan la jornada y ahora pueden incorporarse a las acciones en el barrio en la noche.

5) la movilización en el barrio, el pueblo o la colonia requiere necesariamente identificarse y organizarse operativamente para las acciones y también sentarse a discutir las razones de estar en resistencia, el alcance de los cambios que se requieren, cuestionar la corrupción, las limitaciones del circo electoral actual y especialmente proponerse un nuevo país, una nueva realidad altamente democrática y participativa, que rebase a los partidos políticos y que permita reducir las inequidades. Una patria más nuestra y más justa.

6) la lucha en los pueblos y barrios, reúne a personas mayores que cuentan sus acciones de resistencia en el pasado, en las luchas campesinas, obreras y ciudadanas; y tiende una mano y da un renovado protagonismo a los y las jóvenes quienes juegan un papel decisivo en la protesta en las calles,

7) además, la organización en el barrio acerca la movilización y el conflicto a nuestra casa y permite romper el cerco mediático, el estigma oficial de que somos unas cuatro vagos haciendo actos vandálicos y permite que cada uno(a) de nosotros(as) nos identificamos y reconozcamos como la RESISTENCIA. Nosotros(as) somos la RESISTENCIA

Así que con la incorporación, organización y acción de los pueblos, barrios y las colonias ya no hay vuelta atrás. Con esto estamos recuperando el espacio público que se ha venido perdiendo con la indiferencia, con el patrón excluyente que propone e impone la burguesía “árabe” mediocre que nos gobierna. Esos ricos y clase media con aspiraciones que construyen muros y bardas de control policial y obligan a todos(as) a refugiarnos en nuestras casas y dar la espalda a nuestros vecinos y vecinas.

Ahora se trata de dar un nuevo paso y aprovechar la riqueza y capacidades de la organización local para dar la estocada final a éste régimen represor y brutal, a los grandes empresarios y empresarias “árabes” y catrachos que financian y apoyan el golpe, que se han enriquecido a cuesta de este sistema excluyente y retrogrado en que vivimos. A esos a quienes no les importa que con la crisis, la represión y los toques de queda, mucha gente haya perdido sus trabajos, que no pueda salir a salariar a diario para llevar un bocado a sus hijos(as) y que miles de pequeñas y medianas empresas estén al borde de la quiebra por el colapso en el consumo.
Por lo tanto, para la restitución de Manuel Zelaya, para la recuperación del Estado, para recuperar la patria y darle nuevo rumbo a nuestros destinos debemos aprovechar toda la organización y estructuras desarrolladas en los pueblos, barrios y colonias para golpearles donde más les duele: en sus negocios, en sus sucias ganancias.

Tenemos que detener el transporte terrestre y los puertos, mediante cientos, miles de pequeñas pero efectivas tomas de carreteras en todos los rincones del país. Así nos vamos a incorporar todas y todos en cada pequeño pueblo cercano a las carreteras, aduanas y puertos. Son tomas cortas de media hora, en las que detenemos el tráfico con unas 100 personas, quemamos llantas, cruzamos palos y todo los materiales que tengamos a mano y colocamos vidrio molido y otros materiales para “ponchar las llantas” a los carros que vayan pasando. Aguantamos ahí hasta una media hora y NO NOS ENFRENTAMOS a la policía y el ejército. REPITO, NO NOS ENFRENTAMOS A LA POLICÌA Y EL EJÈRCITO.

Les pedimos a los vecinos de la comunidad más cercana que nos avisen antes de que lleguen. Nos vamos antes por las calles laterales, por los cerros y caminos que conocemos. Para que la policía y el ejército se cansen tratando de agarrarnos, apagando llantas, removiendo escombros, apartando vidrios y clavos en las carreteras. Y que el pueblo los desprecie, que nadie en el pueblo les venda comida, cerramos las pulperías y los negocios, nos hacemos los taimados. Inmediatamente coordinamos para colocar un nuevo retén en otro punto de la carretera a muchos kilómetros del nuestro para que salgan pitados porque tienen que irse al siguiente punto en la carretera que este tomado y así toditito el día.

Mientras tanto seguimos haciendo tomas y macaneo en cada barrio y colonia en las ciudades para que sigan manteniendo mucha tropa en Tegucigalpa y otras ciudades. Pero hay que organizarnos y crear una red de información por teléfono o radio, con códigos, y avisar cuanta tropa se mueve de un punto a otro, y vamos a volverlos locos a los policías y los militares y lo más importante, no vamos a dejar que las empresas golpistas muevan por las carreteras sus productos ni que salga nada por las aduanas y las exportaciones. Ni aceite de palma africana, ni bananos, plátanos, café, azúcar, camarones, melones, mineral, ningún producto, ropa, trapo, calcetín o calzón se exporta de las maquilas. Y este es sólo el principio, podemos detener camiones, tomarnos y hacer sabotajes a las aduanas, puertos y aeropuertos.

Porque si no venden, si no exportan, se les acaban los negocios y las ganancias. Y entonces ¿de qué les sirve su gobierno golpista? Y estos empresarios y empresarias, que son los que apuntalan al gobierno de facto y quienes le pagan los sobre sueldos a los coroneles y generales criminales; ellos y ellas van a tener que hacerse para atrás ante el poder del pueblo, para dar paso a la restitución del Gobierno de Zelaya, a la democracia para todas y todos, a nuestra Asamblea Nacional Constituyente.

Entonces compañeros y compañeras a tomarnos las carreteras, las aduanas y los puertos, junto con los barrios, las colonias y los pueblos, a parar el país.
Llamamos a los pueblos hermanos de Guatemala, El Salvador y Nicaragua a realizar tomas coordinadas con nuestro pueblo de las aduanas y realizar actos de protesta en las principales ciudades.

¡EN RESISTENCIA HASTA RECUPERAR LA DEMOCRACIA POPULAR!

¡EN RESISTENCIA HASTA QUE SE PROFUNDICE LA PARTICIPACION A TRAVES DE LA CONSTITUYENTE Y SE ACUERDE UNA NUEVA CONSTITUCION, UN NUEVO PACTO POLITICO PARA REFUNDAR A HONDURAS!

¡SALUD COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS!

Fuente:
Prensa de Frente
(Boletín del Frente Popular Dario Santillan)

Ultima de Honduras

Urge difundir esta noticia, los nombres de los compañeros que la envían los quité por cuestiones de seguridad ya que están en el ojo de la tormenta y debemos velar por él y ella.
Nuestra más firme solidaridad para ese heroico pueblo hondureño.
Ingrid Storgen

DE XXXX

Amigas, amigos:
Me encuentro en un edificio cercano a la Embajada de Brasil junto a 30compañeras y compañeros, la mayoría integrantes de Artistas del FrenteNacional Contra el Golpe de Estado.
Nos avocamos a este lugar para descansar, manteniendo la conciencia deque de un momento a otro el ejército y la policía entrarían alperímetro donde alrededor de 5,000 personas nos encontrábamos paradarle protección al Presidente Manuel Zelaya.
Atacaron a las 5:45 am con fusilería y lacrimógenas. Mataron a unnúmero indeterminado de compañeros de la primera barricada al final delPuente Guancaste. Rodearon y atacaron la barricada del puente de LaReforma.
Haciendo cálculos aproximados, el operativo contó con alrededor de1,000 efectivos policiales y militares.
Arrinconaron y golpearon. 18 heridos graves en el Hospital Escuela.Siguen persiguiendo en el Barrio Morazán y en le Barrio Guadalupe a losbravos estudiantes que anoche organizaron las precarias barricadas.
En este momento son las 8:00 am. Frente a la Embajada de Brasil hancolocado un altoparlante con el himno nacional a todo volumen mientrascatean las casas aledañas a la Embajada. Lanzaron bombas lacrimógenasdentro de la Embajada. El Presidente continúa en su interior amenazadopor los golpistas que ya argumentaron a través de los medios susrazones "legales" para proceder al allanamientos.
Miles de personas que se dirigían hacia Tegucigalpa han sido retenidasen los alrededores de la ciudad. La ciudad está completamente vacía,fantasmal. El toque de queda fue extendido para todo el día.
La represión contra los manifestantes indefensos fue brutal. En variasocasiones Radio Globo y Canal 36 han sido sacados del aire.
Cientos de presos.
Estamos aislados.
Aquí estamos el núcleo principal de los organizadores de los grandeseventos culturales en resistencia: poetas, cantautores, músicos,fotógrafos, cineastas, pintores y pintoras... humanos.


De XXX

Estamos SECUESTRADOS... NUEVAMENTE REPRIMIDOS:
Llevamos 17 horas de toque de queda. Y seguimos hasta las 6 de latarde de hoy martes.
(no dudamos que lo extiendan... igual paso en el departamento de ElParaíso hace dos meses)
Los MILITARES y los POLICIAS han invadido la privacidad de los vecinosal par de la EMBAJADA DE BRASIL.
La policia y los militares...han quebrado los vidrios de los carros ymotos de las personas de la resistencia, estan quemando sus carros(ellos los habían dejado ahí, como retenes)
Se habla de tres muertos, heridos (a los heridos que se trasladarón alos hospitales... los militares los están sacando de los hospitales)
A los atrapados los llevan al estadio Chochi Sosa. (lo mismo hizoPinochet)

POR FAVOR: Ayúdenos a difundir las noticia